Yitró (Jetró)

Porción de la Torá: Yitró (Jetró)
Lectura de la Torá: Éxodo 18:1–20:23
Lectura Profética: Isaías 6:1–7:6; 9:5–6 (6–7)

“El Cubrimiento de la Cabeza”

En la porción de la Torá de esta semana se encuentra el conocido versículo:
“Y vosotros seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa…” (Éxodo 19:6).
Con frecuencia hago referencia a este versículo cuando las personas preguntan acerca de la kippá (hebreo) o yarmulke (yidis). Muchos desean saber si existe alguna base bíblica para este cubrimiento de cabeza judío.

En la Torá se encuentran dos palabras relacionadas con un cubrimiento de cabeza que usaban los sacerdotes. La primera aparece en Éxodo 28:4 y es la palabra מצנפת, y la segunda se encuentra en Éxodo 28:40 y se llama מגבעת. Ambas palabras hacen referencia a un tipo de turbante usado exclusivamente por los Kohanim (Sacerdotes). El punto que deseo que el lector comprenda es que, según la Torá, los sacerdotes cubrían sus cabezas.

Una explicación para la kippá/yarmulke es que los hombres judíos que no eran sacerdotes comenzaron a cubrirse la cabeza en anticipación y esperanza del establecimiento del reino, donde todos los hombres judíos tendrán el estatus de sacerdotes, ממלכת כוהנים. Sea o no correcta esta tradición del cubrimiento de cabeza judío, tan común entre los hombres observantes, menciono esto porque muchos cristianos me dicen que estoy violando I Corintios 11:7, donde se afirma que el hombre no debe cubrirse la cabeza.

Evidentemente, el contexto de este pasaje es cuando el hombre ora o profetiza, y no cuando está afuera en un día frío.

Permítanme señalar que, si uno lee cuidadosamente todo el pasaje de I Corintios 11:1–16, aprenderá que el cubrimiento al que se hace referencia no es un sombrero ni ningún otro tipo de cobertura para la cabeza, sino el cabello. En otras palabras, Pablo está afirmando que las mujeres, por modestia, deberían llevar el cabello recogido y no suelto, especialmente durante la adoración.

La razón de esto se encuentra específicamente en la cultura griega (y otras culturas) de ese período y anteriores, donde las mujeres que llevaban el cabello suelto eran prostitutas. Obsérvese I Corintios 11:15, donde se afirma que “el cabello le es dado como cobertura”, y I Corintios 11:14, que declara que es vergonzoso para el hombre tener el cabello largo.

Es importante notar que esto era cierto para las culturas a las que Pablo se estaba dirigiendo. No existe hoy una regla rígida al respecto, ya que Pablo afirma en I Corintios 11:16 que en la comunidad de los creyentes no existen tales costumbres. En otras palabras, los creyentes son libres de llevar su cabello como deseen, pero existe un principio fundamental: un seguidor del Mesías Yeshúa nunca querría ser piedra de tropiezo para otra persona.