Noaj

Porción de la Torá: Noaj
Lectura de la Torá: Génesis 6:9–11:32
Lectura Profética: Isaías 54:1–55:5

“La Restauración de Israel es Vital para el Establecimiento del Reino”

En la lectura profética de esta semana se percibe una transformación. De la misma manera que en la porción de la Torá hay un nuevo comienzo después del diluvio, la porción profética también habla de un nuevo inicio, es decir, el establecimiento del Reino de Dios.
El punto que debe subrayarse es la centralidad de la tierra y del pueblo de Israel. Isaías describe un cambio dramático que ocurrirá con Israel. Tras un largo período de exilio y aparente irrelevancia, Israel volverá a ser el centro del plan de Dios. Durante el tiempo del exilio, Israel estuvo, por supuesto, triste y abatido. Pero ahora, el profeta dice:

“Canta, oh estéril, tú que no dabas a luz; prorrumpe en júbilo y da voces de alegría…”
(Isaías 54:1)

Isaías utiliza la imagen de una mujer estéril, afligida por no tener hijos, que finalmente se llena de gozo porque, al final, sus hijos serán más numerosos que los de la mujer fértil.
¿Qué provocó esta transformación? Fue la fidelidad de Dios al mantener Su pacto con Su pueblo.

Esta profecía es solo una de las muchas en la Biblia que muestran cómo, en los últimos días, Israel no se reducirá geográficamente, sino que Dios ordena:

“Ensanche el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas…”
(Isaías 54:2)

Isaías utiliza el mismo lenguaje que Moisés empleó cuando Dios habló con Jacob durante la visión de la escalera:

“Te extenderás hacia el sur y hacia el norte, porque tu descendencia poseerá las naciones y habitará las ciudades desoladas.”
(Isaías 54:3)

No creo que sea casualidad que casi todas las naciones del mundo —incluidas las Naciones Unidas— estén enérgicamente en contra del movimiento de asentamientos de Israel.
Esto es un ejemplo perfecto de cómo los caminos de Dios no son los caminos del hombre.
Esta sección de Isaías habla de un mandato bíblico: las antiguas ciudades de Israel deben ser repobladas antes del establecimiento del Reino de Dios.
Por lo tanto, no sorprende que los políticos del mundo se opongan firmemente a que estas ciudades sean restauradas y habitadas por el pueblo judío.

Esta oposición refleja el mismo tipo de incredulidad que caracterizó a la humanidad en los días de Noé.
Algunos podrían pensar que esto es una simplificación excesiva, pero lo que estoy a punto de decir es el mensaje principal por el cual los sabios relacionan este pasaje de Isaías con la historia de Noé y el diluvio:
Aquellos que se oponen a los propósitos de Dios con Israel en los últimos días serán arrasados por un diluvio de Su ira, y Dios comenzará Su Reino con aquellos que respondan a Su plan con la fe de Noé.

Aquí está la declaración que quiero que escuches de mí en este artículo:

El mismo Espíritu que ofrece y capacita a una persona para aceptar el Evangelio de Yeshúa es el que traerá el cumplimiento de los propósitos de Dios con Israel.

Para un creyente, no reconocer las innumerables veces que Israel es mencionado en las Escrituras en relación con los últimos tiempos y el plan final de Dios es inconcebible.

Por supuesto, uno no es salvo por tener buena teología sobre Israel, sino por aceptar el plan de salvación de Dios, que se centra en la muerte, sepultura y resurrección de Yeshúa —es decir, Su muerte sacrificial por el pecado del hombre y Su resurrección, que atestigua la victoria de la gracia de Dios mediante la fe.

Sin embargo, ¿no resulta curioso que el mismo Espíritu que produce la regeneración sea tan silencioso respecto al énfasis del ministerio de Yeshúa, es decir, el Reino?

Mi punto es este:

Los creyentes son llamados una y otra vez en las Escrituras a tener una mentalidad centrada en el Reino.

¿Cómo podría alguien tener una mentalidad del Reino y al mismo tiempo ser ajeno a una parte integral y a una promesa esencial de ese Reino?