Nuestro D-os es perfecto y todo lo que Él hace es correcto. Cuando una persona está en una relación de pacto con Él por medio de la fe, puede tener la seguridad de que D-os obrará en su vida. La Escritura afirma que Aquel que comenzó la buena obra será fiel en completarla, y que todo lo que Él hace tiene como propósito nuestra edificación espiritual.
Su disciplina, aunque dolorosa, no es castigo sin sentido. Es una obra correctiva que nos guía hacia la verdad, nos hace madurar y nos capacita para vivir conforme a Su voluntad y para Su gloria.
La disciplina como expresión de Su amor
La Escritura declara claramente: “A quien el Se-or ama, disciplina”. Esta verdad, afirmada tanto en Proverbios como en Hebreos, nos muestra que la corrección divina no es señal de rechazo, sino de amor. Él disciplina para formar carácter, para alejarnos del pecado y para alinearnos con Su propósito eterno.
David experimentó esta disciplina de manera intensa. En el Salmo 39 lo vemos atravesando un tiempo de gran aflicción como consecuencia de su pecado. La mano de D-os estaba sobre él, y esa experiencia lo llevó a una profunda reflexión espiritual.
Guardar los caminos y las palabras
David declara con firmeza su decisión de guardar sus caminos y, de manera especial, su lengua. Reconoce que las palabras revelan el estado del corazón y que hablar incorrectamente es señal de pensamientos equivocados. Por eso decide poner freno a su boca y no participar en la conducta de los impíos.
La Escritura nos enseña que la lengua tiene poder, no para crear realidades, sino para revelar la verdad del corazón. Declarar la verdad, enseñar y alabar a D-os es el uso correcto de nuestras palabras. Cualquier enseñanza que afirme que el ser humano puede crear realidad por medio de declaraciones es falsa y contradice Su soberanía de.
La lucha interna y la tentación
David describe una batalla interna real. Aunque ha decidido no pecar, siente el ardor interior de la tentación. Esta lucha no es señal de fracaso, sino de una conciencia espiritual sensible. Mientras vivimos en este cuerpo, enfrentamos la carne, pero no estamos obligados a someternos a ella.
Esta lucha revela una fe viva que no quiere ceder al pecado. David sufre, se duele, pero permanece firme.
La brevedad de la vida y la vanidad de lo temporal
David eleva su mirada y pide sabiduría para comprender la brevedad de la vida. Reconoce que nuestros días son como un palmo, como un vapor que pronto desaparece. Todo lo que el ser humano acumula en esta vida es temporal y finalmente pasará a otras manos.
La vida, cuando se vive para los deseos carnales y los objetivos del mundo, es vanidad. Pero cuando se vive conforme a la voluntad de D-os, adquiere valor eterno. La sabiduría bíblica nos llama a transformar lo pasajero en algo con implicaciones de reino.
En medio de la disciplina, David declara una verdad fundamental: su esperanza no está en las circunstancias ni en los bienes, sino en D-os mismo. Esta declaración marca un cambio profundo en su perspectiva de vida.
David reconoce su pecado, pide liberación y clama para no caer en la necedad del que vive como si D-os no existiera. Decide guardar silencio, aceptar la corrección y someterse a la obra divina, aun cuando esta lo lleva al límite de sus fuerzas.
La oración del quebrantado
Finalmente, David ora. Reconoce que es extranjero en este mundo, un peregrino cuyo verdadero hogar no está aquí. Suplica que la disciplina sea retirada, no para volver a la vanidad, sino para vivir con fuerza en los propósitos de D-os antes de que su vida llegue a su fin.
Este salmo nos confronta con una pregunta esencial:
¿Estamos usando nuestro tiempo, recursos y capacidades para aquello que tiene valor eterno?
La Escritura nos llama a vivir con sabiduría, a guardar nuestros caminos, a cuidar nuestras palabras y a someter nuestras acciones a la autoridad de D-os. Todo lo que es temporal desaparecerá, pero lo que se hace para el reino permanece para siempre.
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