Cuando uno aprende a entender la Palabra de Dios, ésta se convierte en una fuente de sabiduría y verdad sumamente informativa. El villano del Rollo de Ester es, por supuesto, Amán. Este hombre estaba lleno de orgullo y de deseos de ser honrado por otras personas; en lugar de darse cuenta de que Dios creó a la humanidad para que Él (Dios) fuera honrado. En el capítulo 3 de Ester se lee que el Rey promovió a Amán por encima de los asientos de todos los demás funcionarios del gabinete. El Rey también exigió que todos los que estaban sentados en la puerta del Rey doblaran la rodilla y se inclinaran ante Amán. Sin embargo, Mardoqueo, siendo judío y sabiendo que uno solo debe doblar la rodilla e inclinarse ante Dios, no honró a Amán de esta manera.

Los otros sirvientes del rey acusaron a Mardoqueo de transgredir la orden del rey y se lo dijeron a Mardoqueo día tras día. Este constante recordatorio de su “culpa” era para tratar de intimidar a Mardoqueo para que se alejara de los mandamientos de Dios y pusiera a un rey humano por encima del Rey de reyes. Finalmente, estos sirvientes le dijeron a Hamán sobre el judaísmo de Mardoqueo para ver si Hamán toleraría la obediencia de Mardoqueo al Único Dios Verdadero. Es muy significativo que estos sirvientes quisieran ver si las palabras de Mardoqueo se mantendrían, porque Mardoqueo les había dicho que la razón por la que no honraría a Hamán era que era judío y que eso iba en contra de la Ley de Dios.

Cuando Hamán vio que Mardoqueo no doblaba la rodilla ante él ni se inclinaba ante él, se llenó de ira contra él. Sin embargo, Hamán pensó que era demasiado poco matar a Mardoqueo solo; en cambio, quiso matar a todo el pueblo judío una vez que supo quiénes eran los descendientes de Mardoqueo. El texto dice que Hamán procuró destruir a todos los judíos que estaban en todas las provincias del reino del rey Ajashverosh (ver Ester 3:6).

Aunque la mayoría de la Iglesia no entiende el papel de Israel, tanto la Tierra como el pueblo, en el plan de Dios para establecer Su Reino, Satanás ciertamente lo entiende y a lo largo de la historia humana ha intentado destruir al pueblo judío como una forma de frustrar el plan de Dios para establecer Su Reino. En el Rollo de Ester, simplemente leemos acerca de otro plan similar. El Único Dios Verdadero es omnisciente y nunca puede ser derrotado. Las intenciones de Hamán no fueron una sorpresa para Dios y al examinar el siguiente versículo queda claro lo que Dios pretende hacer.

בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, הוּא-חֹדֶשׁ נִיסָן, בִּשְׁנַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה, לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ:  הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן,
מִיּוֹם
לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים-עָשָׂר–הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר.

En el primer mes, que es el mes de Nisán, en el año duodécimo del rey Ajashverosh, se echará un pur, es una suerte delante de Amán de día en día y de mes en mes; es el mes duodécimo, el mes de Adar. Ester 3:7

Este versículo revela cómo el Dios de Israel puede tomar lo que es malo y convertirlo en bueno. Este hecho dice mucho acerca de la soberanía de Dios. La soberanía de Dios no se ve perjudicada porque ocurran cosas que están en contra de Su voluntad. Dios ha creado este mundo y dentro de este mundo hay maldad. ¿Qué quieren decir las Sagradas Escrituras cuando la palabra mal ?? aparece en un texto bíblico? Mal es simplemente algo que está en contra de la voluntad de Dios. Desafortunadamente, esta palabra aparece con frecuencia en las Escrituras y se traduce con una variedad de palabras diferentes que ocultan el hecho de que la palabra que realmente aparece es la palabra mal. Es porque Dios es soberano que solo Él es capaz de tomar lo que es malo y convertirlo en bueno, es decir, algo que está de acuerdo con Su voluntad. El versículo que enseña esto claramente se encuentra en Romanos 8:28,

οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσι
ν κλητοῖς οὖσιν.

“Pero sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, porque estos, conforme al propósito que Él tiene, son llamados.”

Hay varias cosas que aparecen en el lenguaje bíblico que se pierden en la traducción. Primero, la palabra “conocer”, que comienza el versículo, está en el tiempo perfecto griego. La implicación de esto significa que nosotros (los creyentes) hemos conocido, conocemos y siempre conoceremos (en el futuro) la verdad que se revela en este versículo. En segundo lugar, la verdad de este versículo no es para todos los que creen, sino específicamente para aquellos cuya fe está arraigada en su amor por Dios (para los que aman a Dios). El concepto de amor en el Nuevo Pacto implica una entrega o una disposición a hacer sacrificios personales para que se cumpla la voluntad de Dios. En tercer lugar, todo obrará para bien solo para aquellos que son llamados y están comprometidos con Sus propósitos. Este es un aspecto clave de este versículo. Hay muchos creyentes que viven sus vidas, pero que no están verdaderamente comprometidos con los propósitos de Dios. Para esos individuos, no experimentarán a Dios actuando para convertir todas las cosas en Su voluntad para ellos.

Volviendo ahora a Ester 3:7, este versículo muestra que a pesar del éxito de Amán al conseguir que el rey aceptara su malvado plan y al elegir la fecha para llevarlo a cabo, Dios tenía la intención de algo muy diferente. Nuevamente, en Ester 3:7 se lee:

בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, הוּא-חֹדֶשׁ נִיסָן, בִּשְׁנַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה, לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ:  הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן,
מִיּוֹם
לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים-עָשָׂר–הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר.

En el mes primero, que es el mes de Nisán, en el año duodécimo del rey Ajashverosh, se echará un pur, es una suerte delante de Amán de día en día y de mes en mes; es el mes duodécimo, el mes de Adar.

El primer mes es Nisán, en el que Dios redimió a Su pueblo de la esclavitud del Faraón y lo sacó de Egipto para finalmente llevarlo a la Tierra Prometida. El hecho de que uno comenzara a echar suertes para determinar cuándo llevar a cabo el malvado plan de Amán revela al lector que Dios usará este malvado plan para lograr la redención, es decir, el significado de la Pascua que tuvo lugar en el primer mes. De manera similar, el hecho de que se haya elegido el mes de Adar, el duodécimo mes, es de gran importancia, ya que el número doce se relaciona con el pueblo de Dios. Por lo tanto, cuando uno entiende correctamente Ester 3:7, le transmite al lector que, aunque Amán se propuso este día para exterminar al pueblo judío, Dios, en Su providencia, en realidad usará esta fecha y el malvado plan que se iba a llevar a cabo como el medio para lograr la redención de Su pueblo.

La soberanía de Dios sólo debe entenderse como la capacidad única de HaShem de, al final, lograr el cumplimiento perfecto de Su voluntad, independientemente de lo que la humanidad pueda planear o hacer que esté en conflicto con la voluntad de Dios. Es porque Dios es soberano que los creyentes pueden estar seguros de que Dios realmente tendrá éxito en lograr el establecimiento de Su Reino. Dentro del Rollo de Ester, Amán es llamado הַיְּהוּדִים צֹרֵר “El enemigo de los judíos” (ver Ester 3:10). La palabra para “enemigo” es este versículo צֹרֵר,, también se usa para denotar al anticristo en el Nuevo Pacto hebreo. Este hecho debería darle un gran aliento al lector.

El rollo de Ester revela que, de la misma manera que el malvado plan de Amán no tuvo éxito, sino que Dios lo utilizó al final para lograr la victoria para Su pueblo, así también en los últimos días el anticristo no saldrá victorioso. Es importante que recordemos que en la misma horca en la que Amán había pensado colgar a Mardoqueo, Amán fue colgado (ver Ester 7:10). Además de que Amán fue colgado, también se lee:

ז וְאֵת 
פַּרְשַׁנְדָּתָא  {ס}  וְאֵת 
דַּלְפוֹן,  {ס}  וְאֵת 
אַסְפָּתָא.  {ס}  ח וְאֵת 
פּוֹרָתָא  {ס}  וְאֵת 
אֲדַלְיָא,  {ס}  וְאֵת 
אֲרִידָתָא.  {ס}  ט וְאֵת 
פַּרְמַשְׁתָּא  {ס}  וְאֵת 
אֲרִיסַי,  {ס}  וְאֵת 
אֲרִידַי  {ס}  וְאֵת 
וַיְזָתָא.  {ס}  י עֲשֶׂרֶת 

בְּנֵי הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא, צֹרֵר הַיְּהוּדִים–הָרָגוּ; וּבַבִּזָּה–לֹא שָׁלְחוּ, אֶת-יָדָם.  יא בַּיּוֹם הַהוּא, בָּא מִסְפַּר הַהֲרוּגִים
בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה–לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.

“Y Parshandata, Dolphin, Aspata, Parata, Adalia, Aridata, Parmashta, Arisai, Aridai y Vaizata. Los diez hijos de Hamán, hijo de Hamdta, enemigo de los judíos, mataron, pero no extendieron su mano para saquear. En aquel día, llegó el número de los muertos en Susa, la capital, ante el rey”.

Más adelante en este capítulo, para avergonzar a los diez hijos de Amán, ellos también fueron colgados en la horca.

וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר, אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב–יִנָּתֵן גַּם-מָחָר לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן, לַעֲשׂוֹת כְּדָת הַיּוֹם; וְאֵת עֲשֶׂרֶת
בְּנֵי-הָמָן, יִתְלוּ עַל-הָעֵץ.  יד וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהֵעָשׂוֹת כֵּן, וַתִּנָּתֵן דָּת בְּשׁוּשָׁן; וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי-הָמָן, תָּלוּ.

“Y Ester dijo: Si concerniente al rey esto es bueno, se les dará también mañana a los judíos que están en Susa que hagan conforme al edicto de hoy; y los diez hijos de Amán serán colgados en la horca. El rey dijo: Así se hará, y el edicto fue dado en Susa, y los diez hijos de Amán fueron colgados. Ester 9:13-14

 La celebración de Purim debe ser para el creyente un gran testimonio acerca de la fidelidad de Dios para traer la victoria a su pueblo a pesar de quien sea el enemigo, aunque sea el anticristo.

¡Que tengan una significativa celebración de Purim!