Behar (En el monte) B’chukotai (En Mis estatutos)

Porción de la Torá: Behar (En el monte) – B’chukotai (En Mis estatutos)
Lectura de la Torá: Behar – Levítico 25:1–26:2 | B’chukotai – Levítico 26:3–27:34
Lectura profética (Haftará): Jeremías 16:19–17:14

Esta semana hay una lectura doble de porciones de la Torá y Baruch ha seleccionado una sola porción en lugar de una para cada sección.
“Habrá persecución futura del pueblo judío, pero Di-s permanecerá fiel a Israel.”

Este Shabat se llama Shabat Jazak porque terminamos uno de los cinco libros de la Torá: Levítico. Se leen dos porciones de la Torá y la Haftará proviene de la segunda parashá, B’chukotai. Jeremías le informa a Israel que habrá muchos tiempos difíciles para el pueblo judío. No solo habla del exilio babilónico, que es inminente, sino también de una gran tribulación futura que caerá sobre Israel en los últimos días. Por lo tanto, no sorprende que en nuestra sección Jeremías hable de HaShem como fuente de fortaleza y refugio para Su pueblo:

“El Señ-r es mi fortaleza, mi bastión y mi refugio en el día de la angustia…”
Jeremías 16:19

En otras palabras, cuando la tribulación venga sobre el mundo en los últimos días, Di-s manifestará Su protección a Su pueblo de manera sobrenatural. En este mismo versículo el profeta habla de cómo responderán las naciones al ver la fidelidad de HaShem hacia el pueblo judío durante este tiempo:

“…hacia Ti (HaShem) vendrán las naciones desde los confines de la tierra y dirán: ‘Sólo falsedades heredaron nuestros padres – vanidad que no aprovecha’.”

Esta parte del versículo habla de un día futuro cuando las naciones, que han estado persiguiendo cosas contrarias a los planes, propósitos y al carácter de Di-s, caerán bajo convicción en los últimos días y reconocerán que el Di-s de Israel es el verdadero Di-s, y se volverán a Él.

Es importante entender qué hará que las naciones / gentiles se vuelvan a HaShem durante este período. Jeremías lo anuncia en los versículos catorce y quince:

“Por tanto, he aquí vienen días —dice HaShem— en que no se dirá más: ‘Vive HaShem que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto’; sino: ‘Vive HaShem que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había arrojado’; y los hará volver a su tierra, la que di a sus padres.”

Una vez más, vemos la necesidad de que el pueblo judío regrese a la tierra de Israel, no solo antes de que el Reino sea establecido, sino que la fidelidad de HaShem hacia Su pueblo hará que muchos gentiles lo noten y se vuelvan a Él. En otras palabras, Di-s no ha terminado con Israel, ni con el pueblo ni con la tierra.

¿Por qué HaShem traerá de nuevo al pueblo a la tierra de Israel? Di-s traerá a Su pueblo de regreso a la tierra para que, cuando regrese el Mesías:

“…mirarán a Aquel a quien traspasaron…”
Zacarías 12:10

HaShem hará volver al pueblo judío a Israel en los últimos días, y este grupo representará solo un remanente del pueblo judío a lo largo de la historia, pero será este grupo el que verá la Segunda Venida del Mesías, y como dice el profeta Zacarías más adelante en su profecía, responderán a Yeshúa llorando por Su muerte, la cual no habían reconocido como nación cuando Él vino por primera vez. Este lamento implica no solo un reconocimiento de Yeshúa, sino una aceptación de Él como el Mesías.

Es importante tener una visión correcta de la redención en los últimos días: tanto judíos como gentiles respondiendo al Mesías y uniéndose para adorar al Di-s de Israel. Esta verdad se refleja en el libro que tradicionalmente se estudia antes del festival de Shavuot: Rut. El libro de Rut retrata bellamente la redención, donde Boaz simboliza al Redentor (el Mesías) y bendice, a través de la redención, tanto a Noemí, una mujer judía, como a Rut, una mujer gentil. Obsérvese que tanto Noemí como Rut salen de Moab y regresan a Israel como requisito previo a la redención venidera. Eso es exactamente lo que aprendemos de Jeremías.