Behar (En el monte) Bechukotai (En Mis estatutos)

Porción de la Torá:
Behar (En el monte)
Bechukotai (En Mis estatutos)

Lectura de la Torá:
Behar — Levítico 25:1–26:2
Bechukotai — Levítico 26:3–27:34

Lectura profética:
Behar — Jeremías 32:6–27
Bechukotai — Jeremías 16:19–17:14

Esta semana hay una lectura doble de la porción de la Torá, y Baruch ha seleccionado una sola porción en lugar de una porción para cada una.

“La relevancia de la Torá para los creyentes hoy”

El nombre de la porción de la Torá de esta semana declara exactamente lo que HaShem desea de cada creyente en el Mesías Yeshúa: caminar en Sus estatutos. A menudo, cuando los cristianos escuchan esto, sienten cierta resistencia ante esta idea, porque suena como legalismo o como volver a estar bajo la Ley. Nada podría estar más lejos de la verdad. El legalismo está relacionado con una salvación basada en la obediencia. Esto no es lo que enseña la Escritura; sin embargo, la salvación debe conducir a la obediencia. La siguiente pregunta es: “¿Obediencia a qué?”. La respuesta es: a la Palabra de D-s.

Una vez me hicieron esta pregunta y, cuando respondí: “A la Palabra de D-s”, la persona se sintió aliviada y comentó: “Bien, pensé que ibas a decir los mandamientos”. ¿Acaso los mandamientos no forman parte de la Palabra de D-s? ¿De dónde viene esta visión tan común de que, de alguna manera, los mandamientos ya no son apropiados o relevantes para los creyentes? La respuesta frecuente es que, como creyentes, ya no estamos bajo la Ley. Esta frase, “ya no estamos bajo la Ley”, se relaciona con el juicio, y de ninguna manera debe entenderse como que la Ley ya no tiene relevancia para el seguidor de Yeshúa.

El hecho es este: la obligación o el requisito de guardar la Ley solo es vinculante para una persona mientras está viva. La muerte libera a alguien de la obligación de vivir conforme a la Ley o sufrir castigo. Como seguidor del Mesías Yeshúa, acepto la declaración de Pablo de que los creyentes murieron con el Mesías. De la misma manera, como creyentes, cuando Yeshúa resucitó de entre los muertos, nosotros resucitamos con Él. Por lo tanto, ya que la muerte del Mesías es mi muerte, el castigo por ser transgresor de la Ley, es decir, pecador, ya fue colocado sobre mí en la Cruz del Mesías. Entonces, es escrituralmente correcto decir que estoy libre del castigo de la Ley y que ya no estoy obligado a guardar la Ley / Torá. Sin embargo, decir que la Ley ya no es relevante para el creyente es absolutamente incorrecto.

Una vez me preguntaron si hay alguno de los mandamientos de la Torá que el creyente esté obligado o requerido a guardar. Antes de responder esta pregunta, debo saber cuál es la intención de las palabras “obligado” o “requerido”. Si la intención es ser aceptado en el Reino de D-s, la respuesta es: “No, ni uno solo”. Muchos creyentes, al escuchar esto, se dan la vuelta y se van aliviados y felices. Pero esta no es la respuesta correcta. El aspecto clave de la pregunta está en las palabras “obligado” o “requerido”. Los creyentes no están obligados ni requeridos a hacer nada para ser salvos; la salvación es un regalo de D-s, por medio de Su gracia, que se recibe por fe.

La respuesta correcta de un verdadero creyente es desear caminar en la justicia de la Ley. Esto es lo que Pablo afirma en Romanos capítulo 8. Los únicos que pueden hacerlo son aquellos que caminan en el Espíritu. Uno de los propósitos principales de recibir el Evangelio es que la persona ya no quiera vivir en pecado. La Torá aún define lo que es pecado. Esta es la conclusión del asunto:

Cada creyente debe desear vivir en obediencia a la Palabra de D-s, a toda la Palabra de D-s. Aunque la muerte del Mesías Yeshúa me libera absolutamente de la Torá —del castigo de la Torá y de cualquier obligación hacia ella—, esto no anula ni invalida la verdad de la Torá. Como creyentes, somos llamados a meditar de día y de noche en toda la Escritura y, bajo la dirección del Espíritu Santo, aplicar toda la Escritura a nuestra vida.

Casi la mitad de los mandamientos de la Torá ya no son posibles de guardar por diversas razones; la razón principal es que no hay Templo. La destrucción del Templo no fue un acontecimiento al azar, sino parte del plan de D-s. Puesto que la Torá debe ser vista como una unidad, y si hay incluso un solo mandamiento que no puede ser guardado, entonces la Torá no está en vigor, pero todavía tiene validez. Nuevamente, por favor observe que no dije: “La Torá no es relevante”.

La Torá para el creyente en esta era no es un instrumento de juicio, pero contiene mucha sabiduría y debe ser utilizada, bajo la iluminación del Espíritu Santo, para guiar el caminar de una persona con D-s. Recuerde: la salvación ha venido sobre usted por fe para que pueda ser libre del pecado y caminar en novedad de vida, es decir, en la obediencia que el Mesías Yeshúa demostró.