Lej Lejá (Vete)

Porción de la Torá: Lej Lejá (Vete)
Lectura de la Torá: Génesis 12:1–17:27
Lectura Profética: Isaías 40:27–41:16

“La desobediencia tiene consecuencias”

En la porción de la Torá de esta semana, Sarai (Sara) ofrece a su sierva Hagar a Avram (Abraham) con el fin de tener un hijo indirectamente a través de ella. Obviamente, esto no fue lo correcto. Ese pensamiento implica una duda en la capacidad de HaShem, quien había prometido que Sarai y Avram tendrían un hijo. Mientras Avram creyó esto (ver Génesis 15:6), Sarai intentó cumplir la Palabra de Dios mediante medios humanos. La tensión que el embarazo de Hagar trajo a Sarai se sintió de inmediato. Sarai la trató con dureza cuando Hagar se volvió orgullosa por haber concebido tan fácilmente mientras que Sarai no podía. Finalmente, Hagar huyó, pero HaShem intervino, la hizo regresar y le informó que daría a luz un hijo cuyo nombre sería Ishmael.

Ishmael fue una respuesta directa de Dios al escuchar la oración de Hagar —que pudiera dar a luz un hijo— ya que el nombre Ishmael significa “Dios escuchará”. La pregunta es: ¿por qué Dios respondería a la oración de Hagar sabiendo que este niño se convertiría en un pueblo que sería fuente de dificultades? La respuesta es que HaShem no hizo que Hagar concibiera de manera sobrenatural. El versículo cuatro informa al lector que Hagar ya estaba embarazada. En el versículo once, HaShem simplemente confirma que lo que ya había ocurrido (la concepción) llegaría a su cumplimiento y nacería un hijo. El nuevo aspecto aquí es que el niño mismo sería llamado Ishmael —“Dios escuchará”.

¿Por qué HaShem mismo daría un nombre así a este niño? El nombre Ishmael informa al lector lo que Dios quería que este niño y su descendencia hicieran (obedecer a Dios); sin embargo, el versículo doce revela que este niño no obedecerá a HaShem y será fuente de dificultades:

“Y él será un hombre indómito; su mano estará contra todos, y la mano de todos contra él; y delante de todos sus hermanos habitará.” —Génesis 16:12

A pesar del conflicto que rodeará a Ishmael (la idea es su descendencia), él (su pueblo) llegará a ocupar un lugar de prominencia por encima de otros pueblos. Nuevamente, ¿por qué permitiría Dios esto? La respuesta es que la desobediencia que comenzó Sarai, HaShem permitió que siguiera su curso por completo incluso en generaciones posteriores. Hagar estaba claramente muy feliz por su embarazo y, al ser la madre del hijo de Avram, se sintió más cercana a él que antes. Este cambio no fue esperado ni fácil de manejar para Sarai. HaShem no intervino en el pecado de Sarai para poner fin al embarazo de Hagar. Ella quiso el hijo y HaShem le permitió darlo a luz.

Esta es una lección para nosotros: nuestras acciones desobedientes a menudo seguirán su curso y traerán dolor a muchas otras personas.